Na Melike Tanberk
Maoni ya hivi karibuni yaliyotolewa na mmiliki wa SpaceX duniani, Elon Musk kuwa Akili Bandia itawazidi binadamu akili ifikapo 2026, imeibua maswali mengi kuliko majibu.
Katika miaka michache iliyopita, wajasiriamali kadhaa wa teknolojia wameonya juu ya maendeleo ya haraka ya Akili Bandia na kuibua wasiwasi juu ya athari za maadili na kisheria za ujasusi wa mashine kuchukua nafasi ya wanadamu.
Lakini je, ni hali mbaya na mbaya kama ilivyotabiriwa na wengi?
Utajiri mkubwa wa maarifa uliopatikana tangu mwanzo wa binadamu wa kale barani Afrika utawekwa kwenye mashine zilizotengenezwa na binadamu.
Huku mashine hizi zikitarajiwa kupita uwezo wa kibinadamu, kuna haja yoyote ya kusaka uelewa wa dunia?
Akili Bandia ni zaidi ya Binadamu?
Ndiyo, ikiwa vipengele vya akili vinajumuisha tu ujuzi, fikra makini na namna ya kutatua matatizo.
Hata hivyo, akili katika suala la hekima ni zaidi ya werevu.
Hekima huhusisha udadisi na mengineyo.
Je, tunaweza kuweka udadisi kwenye mashine, na hivyo kuondoa mahitaji ya kutafakari kuhusu muda, hatima na kifo?
Bado ni suala linaoibua mjadala, ikiwa kama mashine hutoa udadisi na utayari wa kugundua yale yanayotuzunguka. Kwa muda mrefu, nyota zimechochea fikra za kibinadamu.
Maajabu haya ya asili yanaendelea bila kujali maisha yetu; labda inatumika kama kichocheo cha maajabu yetu. Ni dhana potofu kudhani kuwa mashine ambazo tumeunda, zikiwa na urithi wetu wote wa maarifa, zitatupita.
Maarifa na uwezo wa kuchakata taarifa haujumuishi hekima tu. Kwa asili tumeumbwa kuwa wadadisi tangu kuzaliwa, na uwezo wetu wa kuelekeza na kutafuta data ndani ya miktadha yao hutuongoza kwenye maajabu zaidi, yanayoishia kwa hekima.
Kipimo kingine ambacho mashine haziwezi kupewa jukumu ni kuelewa dhana za maisha na wakati.
Tofauti na wanadamu, mifumo ya Akili Bandia haina uzoefu na fahamu; wanachakata tu taarifa, kupita vikokotoo vya msingi kidogo.
Ufahamu wa kibinadamu husimama kama sifa pekee na ya kimsingi yenye kumtofautisha na mashine na wanyama. Hivyo, haina maana kumlinganisha mwanadamu na mashine.
Tunaweza kuziachia mashine majukumu japo kwa nia ya kubana matumizi.
Ukosoaji kama huo ulitolewa dhidi ya uandishi; Socrates aliifananisha na "dawa" ambayo hutoa mtazamo wa udanganyifu wa ujuzi bila ushiriki wa kweli wa muhimu.
‘Mungu’ wa vitu vyote?
Labda ubinadamu unaishia ukingoni mwa kufichua 'Mlingano wa Mungu,' unaowakilisha uhusiano tata kati ya mambo ya kiroho, na ufahamu wa kisayansi.
Maswali kama hayo yamefikiriwa na wasomi kuanzia Aristotle hadi Ibn Sina na warithi wao wa kisayansi, kama vile Muhammad ibn Musa al Khwarizmi, Newton, Abu Bakr al Razi, Schrodinger, Farabi, Aryabhatta, Shen Kuo, na wengine wengi wanaowakilisha jamii, dini tofauti.
Licha ya asili zao mbalimbali, wasomi hao wote walishiriki hatima moja—kutoepukika kwa vifo. Pengine wasingejali kwamba ujuzi mwingi waliochangia kupitishwa kwa mashine zisizoweza kufa katika karne za baadaye, lakini wangeweza kuwa wamekatishwa tamaa kwamba waandamizi wao wangekuwa wajinga vya kutosha kuacha mawazo ya maisha kwa mashine, na hivyo kujishinda katika kuelewa maisha.
Kwa hiyo, majibu ya Elon Musk haipaswi kutisha kwa maana yoyote.
Melike Tanberk ni mtafiti wa maadili na faragha katika AI na data kubwa katika Chuo Kikuu cha Cambridge. Pia ana shahada ya Falsafa kutoka Oxford.
