Na Lincoln Rice
Toka uvamizi wa Israel dhidi ya Gaza mwezi Oktoba mwaka jana, kwa kutumia silaha zilizotolewa na Marekani, wamarekani zaidi wameanza jitihada za kuzuia matumizi ya fedha katika kufanikisha mauaji ya halaiki.
Serikali ya Marekani huipa Israel zaidi ya dola bilioni 3 kila mwaka kama msaada wa kijeshi, kiasi ambacho kiliongezeka kuanzia Oktoba mwaka jana. Kimsingi, Marekani imeipa Israel dola bilioni 317, msaada mkubwa kuliko nchi nyingine yoyote duniani.
Wale wanaopinga utaratibu huo wanasema kuwa matumizi ya kijeshi huchangia zaidi ya asilimia 45 ya matumizi yote ya serikali.
Kulingana na bajeti pendekezwa ya Rais Biden kwa mwaka 2025, matumizi kwa shughuli za kijeshi zitafikia dola trilioni 2.52.
Pesa zote hizo hutoka kwa walipa kodi na ndio sababu ya kuwepo kwa vuguvugu hilo.
Upinzani wa ushuru wa vita
Kamati ya Kitaifa ya Kuratibu Upinzani wa Ushuru wa Vita (NWTRCC) ilianzishwa mnamo 1982 na muungano wa vikundi vinavyofanya kazi kudumisha na kujenga vuguvugu la kitaifa la wapinzani kwa ushuru wa kijeshi.
Kimsingi, upinzani wa kodi ya vita unamaanisha kukataa kulipa baadhi ya kodi.
Idadi kamili ya watu wanaokataa kulipa kodi kwa sababu ya dhamiri ni vigumu kubainisha, lakini tunaamini ni zaidi ya 10,000. Kabla ya uvamizi wa Gaza, NWTRCC ilikuwa na wageni 40,000 kwenye tovuti yetu kila mwaka. Sasa, tuna karibu wageni 20,000 kila mwezi.
Watu wanaotembelea tovuti yetu hujifunza namna ya kupunguza kiasi cha kodi ya mapato ya serikal na pia hutaka kujua ni hatari kiasi gani inahusishwa na kukataa kulipa kodi hizi.
Nchini Marekani, ni uhalifu kushindwa kulipa kodi kwa makusudi. Hata hivyo, katika miongo ya hivi majuzi IRS kwa sehemu kubwa haijawashtaki wapinga ushuru wa vita kwa njia ya jinai mradi tu hawakuwasilisha malipo ya ulaghai kwa kudharau mapato au kuchukua makato yasiyostahili.
Vita visivyoisha
Licha ya hali ya sasa huko Gaza, Marekani imeendeleza "Vita dhidi ya Ugaidi" visivyo na na mwisho kupitia vita vya ndege zisizo na rubani katika maeneo kama Afghanistan, Syria na Yemen. Marekani pia inadumisha uwepo dhabiti wa kijeshi duniani kupitia zaidi ya kambi 800 za kijeshi za ng'ambo.
Upinzani dhidi ya kodi ya vita ni aina nyingine ya kukataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri. Kwa sisi ambao tungekataa kushiriki katika utumishi wa kijeshi, tunawezaje kufadhili vita kwa dhamiri njema? Swali hili lilisababisha Wamarekani wengi kupinga kulipa ushuru kwa ajili ya vita vya Vietnam na zaidi.
Upinzani wangu dhidi ya kodi ya vita uliimarika mwishoni mwa miaka ya 1990 baada ya kumsikiliza aliyekuwa Waziri wa Mambo ya Nje wa wakati huo Madeleine Albright katika mahojiano kwamba mamia ya maelfu ya watoto wa Iraq waliokufa kutokana na vikwazo vya Marekani "walikuwa na thamani yake." Tangu wakati huo, sijalipa ushuru wowote wa mapato ya shirikisho kwa hiari.
Msimu huu wa kodi, ofisi ya NWTRCC iliratibu warsha za mtandaoni kuhusu mbinu mbalimbali na hatari zinazowezekana zinazohusiana na upinzani wa kodi ya vita karibu kila wiki. Haya yamejumuisha vikao vilivyofadhiliwa na Chama cha Kitaifa cha Wanasheria na Wafanyakazi wa Huduma ya Afya kwa Palestina katika Eneo la Ghuba.
Wengi wa wanaojiunga na vikao wana umri wa chini ya miaka 30 na wana rangi tofauti. Njia ya kawaida waliyopata kujua kuhusu upinzani wa kodi ya vita ilikuwa kwenye Instagram, ambapo tumeona mwingiliano na akaunti yetu ukikua kwa kasi. Kabla ya uvamizi wa Gaza, tulikuwa na wafuasi chini ya 500, na sasa tunakaribia 20,000.
Kupinga matumizi ya kijeshi
Ilipofika siku ya Aprili 15, mwaka huu, maelfu ya watu kote Marekani—kutoka Chico, California hadi Manhattan, New York—walipinga matumizi ya kijeshi ya Marekani.
Wengi walikuza upinzani wa ushuru wa vita na kuangazia dosari kubwa za bajeti yetu ya sasa. Hatuna maafikiano kuhusu mahali ambapo dola za kodi zinapaswa kutumika, lakini sote tunakubali kwamba zaidi ya dola trilioni 2 kwa ajili ya jeshi la Marekani ni kinyume cha sheria.
Kwa mfano, wakati wa msukumo wa Siku ya Ushuru, wapinzani huko Portland, Oregon, walishikilia mabango ya kupinga dola za ushuru kwa mauaji ya halaiki kwenye daraja la katikati mwa jiji. Katika miji kadhaa, vikundi vya wenyeji viliandaa kura za senti, ambapo wapita njia walipewa senti za kusambaza kati ya vipaumbele tofauti vya bajeti.
Kusini-magharibi mwa Wisconsin, mwanamume mmoja aliamua kutoa mavazi ya kujitengenezea ya Kapteni America na baiskeli hadi mji mkuu wa jimbo, akisimama katika miji midogo njiani ili kuzungumza na watu kuhusu upinzani wa kodi ya vita.
Ili kuwa wazi, upinzani wa ushuru wa vita sio juu ya kuzuia jukumu la kifedha la mtu kwa jamii yake. Wapinga ushuru wa vita wanaokataa kulipa ushuru wa mapato ya serikali huelekeza pesa hizo kwa mashirika yasiyofadhiliwa kidogo.
Mara nyingi, jambo hili hufanyika kwa kibinafsi. Kwa mfano, Ushuru wa Bonde la Shenandoah kwa Amani huko Harrisonburg, Virginia hupanga "Mkesha wa Kuelekeza Upya" kila mwaka katika Hifadhi ya LOVE karibu na Soko la Wakulima la
Huko Oakland, California, Northern California War Tax Resistance & People's Life Fund ilielekeza upya dola 67,000 za kodi ya mapato ya serikali iliyozuiliwa wakati wa sherehe ya kutoa mwezi Aprili kwa mashirika 17 ya ndani ambayo yanajenga jumuiya na kufanya kazi kwa ajili ya haki ya kijamii.
Mgogoro wa hali ya hewa pia ni suala la wapinga ushuru wa vita. Jeshi la Marekani ndilo watumiaji wengi zaidi wa mafuta duniani. Kwa kasi ya juu, ndege ya F-35A huwasha mafuta mengi zaidi kwa saa moja kuliko wastani wa mmiliki wa gari la Marekani hutumia katika miaka miwili.
Kwa kuongezea, mikataba ya hali ya hewa kama vile Makubaliano ya Paris ya 2015 hayana utiifu wa kijeshi. Ikiangazia uhusiano kati ya jeshi la Marekani na madhara ya mazingira, Ligi ya Wapinzani wa Vita ya Jiji la New York iliendelea na ushirikiano wake na Extinction Rebellion NYC na makundi mengine ya kukabiliana na hali ya hewa Siku hii ya Kodi iliyopita.
Ingawa ni kosa la jinai kukataa kwa makusudi malipo ya kodi ya mapato, matokeo ya kawaida zaidi ni barua, pamoja na uwezekano wa ushuru wa benki.
Mwandishi, Lincoln Rice, amekuwa Mratibu wa Kamati ya Kitaifa ya Kuratibu Upinzani wa Ushuru wa Vita (NWTRCC) tangu 2018 na mkinzani wa ushuru wa vita tangu 1998. Alipata PhD yake ya Maadili ya Kikristo mwaka wa 2013 kutoka Chuo Kikuu cha Marquette. Amechapisha vitabu na makala katika maeneo ya maadili ya kijamii na haki ya rangi.
