Na Omar Abde-Razek
Huku Mahakama ya Kimataifa ya Uadilifu (ICJ) ikikutana kujadili kesi iliyoletwa Afrika Kusini inayoituhumu Israel kwa mauaji ya kimbari dhidi ya Wapalestina huko Gaza, inafufua sura ya mshikamano wa Kiafrika na Palestina na uhusiano tata kati ya utawala wa zamani wa Apartheid na Israel. .
Hatua hii imezua maswali mengi katika Ulimwengu wa Kiarabu. Kwa nini nchi isiyo ya Kiislamu, isiyokuwa ya Kiarabu, iliyoko maelfu ya maili kutoka ufuo wa Gaza, ichukue jukumu la kuikabili Israel?
Kuhusiana na uchunguzi huu ni kutafakari iwapo vita dhidi ya Gaza vimerejesha mshikamano wa Kiafrika na kadhia ya Palestina - huruma inayoaminika na wengi kuwa imefifia kutokana na kuhalalisha uhusiano kati ya nchi kadhaa za Kiarabu na Israel.
Maombi na madai ya Afrika Kusini katika ICJ yanatokana na Mkataba wa Mauaji ya Kimbari, mkataba wa kwanza wa haki za binadamu uliopitishwa na Umoja wa Mataifa mwaka 1948, ambapo Israel na Afrika Kusini zimetia saini.
Likianzia kwa kujibu ukatili uliofanywa wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, hasa dhidi ya Wayahudi, mkataba huo unaweka wajibu kwa Nchi Wanachama kuzuia na kuadhibu mauaji ya halaiki.
Israel na Marekani zimepuuzilia mbali kesi hiyo na wizara ya mambo ya nje ya Israel ikiita "kashfa ya upuuzi ya damu," huku msemaji wa Ikulu ya Marekani, John Kerby, akiiona "isiyofaa, haina tija, na isiyo na msingi wowote kwa vyovyote vile." Hata hivyo, Israel ilichagua kwenda mahakamani ili "kuondoa" shutuma hizo.
Kukumbuka zamani
Kwa kutafakari yaliyopita, mashauri ya kesi hiyo yanaweza kudumu kwa miaka kadhaa kabla ya kufikia uamuzi wa mwisho.
Inaaminika kuwa mahakama inaweza kutoa uamuzi wa muda, na kuifanya Israel kusimamisha operesheni zake za kijeshi ndani ya wiki kadhaa huku kesi ikiendelea.
Kwa hivyo, kwa nini Israeli, taifa la kihistoria lililotupilia mbali mahakama za kimataifa, linajitetea wakati huu? kiini cha jibu kipo katika asili ya tuhuma na chanzo chake.
Kuishutumu Israeli kwa mauaji ya halaiki, uhalifu unaohusishwa na Holocaust, inaonekana kama jambo la "aibu" kwa urithi wa misingi yake.
Pamoja na hayo, Israel haijawahi kuona aibu kutokana na uhusiano wake wa siku za nyuma na utawala wa kibaguzi wa Afrika Kusini, na hivyo kupelekea baadhi ya tawala hizo kuwiana.
Tukirejea Novemba 29, 1947, wakati Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa lilipopigia kura mpango wa kugawanya Palestina, ni wanachama wanne tu wa Kiafrika waliokuwepo kati ya wanachama 58 wa shirika la kimataifa.
Afrika Kusini na Liberia zilipigia kura azimio hilo; wa kwanza ulikuwa utawala wa kibaguzi unaoungwa mkono na Nazi, wakati balozi wa mwisho alilalamikia vitisho vya kushawishi vya Wazayuni kukata misaada ikiwa mpango huo utakataliwa.
Wakati wa miaka ya 1950 na 1960, uhusiano wa Israeli na utawala wa kibaguzi wa Afrika Kusini ulikuwa mgumu. Israel ilikosoa sera za ubaguzi wa rangi za Afrika Kusini hadharani kwenye Umoja wa Mataifa, lakini iliendelea kwa siri kuendeleza uhusiano wa pande mbili na utawala wa Kiafrika unaounga mkono sera za Nazi hadi mwisho wa Vita vya Kidunia vya pili.
Mnamo 1961, wakati Israeli iliposhutumu hotuba ya Waziri wa Mambo ya Nje wa Afrika Kusini Eric Louw kwenye Umoja wa Mataifa, jibu kali lilitoka kwa Waziri Mkuu wa Afrika Kusini, Hendrik Verwoerd: "Israeli haikubaliani na tabia yake mpya ya kupinga ubaguzi ... nchi iliyo mbali na Waarabu baada ya Waarabu kuishi huko kwa miaka elfu moja. Katika hilo, nakubaliana nao. Israeli, kama Afrika Kusini, ni taifa la ubaguzi wa rangi."
Katika miaka ya 1960, Israel ililenga katika kuanzisha uhusiano wa kidiplomasia na nchi mpya za Kiafrika zilizokuwa huru, lakini nyingi zilikata uhusiano baada ya vita vya 1973.
Israel ilipata mshirika mkuu katika utawala wa kibaguzi wa Afrika Kusini, ikifikia kilele katika ziara ya 1976 ya John Vorster, waziri mkuu wa ubaguzi wa rangi, kuashiria kilele cha muungano wao wa kimkakati.
Mapambano ya pamoja
Waafrika Kusini weusi na Wapalestina walishiriki mkondo sawa wa kisiasa wakati wa miaka ya 1950 na 1960, wakiangazia hali ya sambamba ya mapambano yao.
Upinzani wa silaha katika miaka ya 1960 uliunganisha vyama vyote viwili vya ukombozi wa kitaifa, uhusiano uliosisitizwa na viongozi wote wa Afrika Kusini katika enzi yake ya baada ya ubaguzi wa rangi.
Hata leo, takriban miongo miwili baada ya kumalizika kwa ubaguzi wa rangi, Afrika Kusini inajiona kama ishara ya kimataifa ya kujitawala.
Mateso ya Wapalestina chini ya utawala wa Israel yanafananishwa mara kwa mara na changamoto walizokumbana nazo Waafrika Kusini weusi wakati wa utawala wa ubaguzi wa rangi. Watu mashuhuri hulinganisha wakati wowote wanapojadili sera za Israeli za uvamizi na ubaguzi katika Ukingo wa Magharibi na Gaza.
Kwa kufanya hivyo, wanarudia hisia zinazotolewa na watu wao wengi na nchi nyingi za Kiafrika kuelekea Magharibi. Mataifa ambayo hapo awali yaliunga mkono na kulinda utawala wa kibaguzi nchini Afrika Kusini sasa ndio yale yale yanayotoa msaada kwa Israel.
Israeli na ubaguzi wa rangi Afrika Kusini walidai kuwakilisha "ustaarabu wa Magharibi na demokrasia" katika maeneo yenye matatizo yaliyojaa wapinzani.
Kwa kuzingatia kesi zilizopita, kama vile Gambia dhidi ya Myanmar juu ya mateso ya Rohingya na Ukraine dhidi ya Urusi kuhusu vita vyao vinavyoendelea, mtu anaweza kuhitimisha kwamba uamuzi wa mwisho kutoka kwa Mahakama ya Kimataifa ya Haki (ICJ) unaweza kucheleweshwa au kutoheshimiwa kikamilifu, kama inavyoonekana katika kesi dhidi ya Urusi.
Hata hivyo, maombi yenyewe yanatumika kama maandamano, yakiangazia uwezekano wa mikutano ya hadhara na utangazaji wa vyombo vya habari kama kilio dhidi ya dhuluma iliyojikita katika mfumo wa upigaji kura wa Umoja wa Mataifa na uungwaji mkono usioyumbayumba ambao Israeli inapokea.
Pia inafichua kwamba kumbukumbu za ukoloni na ubaguzi wa rangi zinaendelea, na watu wa Palestina bado wanateseka kutokana na vitendo hivi, ingawa ni wachache wanaokuja kuwatetea.
Mwandishi, Omar Abdel-Razek, ni mwanasosholojia na mhariri wa zamani wa BBC Arabic. Anaishi na kufanya kazi London.
Kanusho: Maoni yaliyotolewa na mwandishi si lazima yaakisi maoni, maoni na sera za uhariri za TRT Afrika.
