Na Yahya Habil,
Katika wiki ya kwanza ya Desemba 2023, Uswizi ilirudisha sanamu ya marumaru yenye umri wa miaka 2,000 nchini Libya.
Sanamu hiyo, ambayo ni ya kichwa cha mwanamke, iliporwa kutoka eneo la kale la Libya la Cyrene na kupatikana katika ghala la Geneva miaka 10 iliyopita ili kurejeshwa sasa kama wizara ya utamaduni ya shirikisho la Uswizi iliikabidhi kwa ubalozi wa Libya. huko Bern.
Tukio hili linaashiria hatua kubwa kwa Libya na nchi nyingine za Kiafrika kurejesha urithi wao wa kale na mali za kale zilizoporwa, ambazo nyingi ziliibiwa wakati wa ukoloni wa Ulaya ambao ulikumba bara hilo.
Hata hivyo, bado kuna mengi ya kufanywa linapokuja suala la kupatikana tena kwa vitu vya kale vya Kiafrika vilivyoporwa, kwani vitu vingi vya kale kama si vingi vya Kiafrika vimesalia kutawanyika kote Ulaya, huku nyingi zikionyeshwa bila aibu kwenye makumbusho.
Mfano wa hili unaweza kuwa 'Rosetta Stone'. Jiwe la Rosetta linajulikana kwa kuwawezesha wanaakiolojia na watafiti kubainisha maandishi ya kale ya Misri.
Ingawa iliibiwa hapo awali na Jeshi la Ufaransa la Napoleon, jiwe hilo kubwa hatimaye lilipata njia hadi Uingereza baada ya kushindwa kwa Ufaransa mikononi mwa Jeshi la Uingereza huko Misri mnamo 1801.
'Malkia mama' wa Cameroon aliyeibiwa
Mfano mwingine wa mabaki ya Kiafrika ambayo yanaishi katika makumbusho ya Ulaya ni sanamu ya kale ya mbao ya Ngonnso, ambayo inaheshimiwa nchini Kamerun kama "mama wa malkia wa watu wa Nso."
Sanamu hiyo imekuwa mikononi mwa Ujerumani kwa zaidi ya karne moja, bila dalili za kurejeshwa huku urasimu ukiendelea kukwamisha mchakato wowote wa kurejeshwa nyumbani.
Zaidi ya hayo, sanamu hiyo ni mojawapo tu ya makadirio ya vitu 40,000 ambavyo viliporwa kutoka Cameroon na sasa vinawasilishwa katika makumbusho ya umma ya Ujerumani.
Idadi hii kubwa ya vitu vya zamani vilivyoibiwa haipaswi kushangaza. Baada ya yote, ukoloni umekuwa na jambo la wizi, iwe wizi wa ardhi, rasilimali, au vitu vya sanaa.
Kwa maneno mengine, ukoloni haukukwepa kuiba kiasi kikubwa cha ardhi na rasilimali kutoka kwa wamiliki wake, hivyo kwa nini ungeepuka wizi “mwepesi” kama ule wa vitu vya kale vya kale?
Haipaswi kuruka juu ya kichwa cha mtu kwamba mataifa makubwa ya Ulaya hayakuwa na wasiwasi kuhusu kupora mataifa ya Ulaya, kama wamefanya hivyo hapo awali. Kwa hivyo si jambo la kushangaza kwamba hawana wasiwasi kuhusu kupora maeneo ya Afrika.
Mnamo 1796, Napoleon alipovuka hadi Italia kama jenerali wa jeshi la Ufaransa, alipora kazi nyingi za sanaa kutoka kwa wasanii mahiri kama vile Michelangelo na da Vinci.
Wakati Mkataba wa Bologna ulipotiwa saini hatimaye, alikamata vipande 100 ambavyo vilitofautiana kutoka kwa sanamu hadi vase na uchoraji.
Kwa hivyo, ilikuwa kawaida kwa Napoleon kuonyesha tabia hiyo hiyo miaka michache baadaye huko Misri na uporaji wa Jiwe la Rosetta mnamo 1799.
Hata hivyo, ukweli kwamba ilikuwa wakati wa ukoloni ambapo idadi kubwa ya vitu vya kale vilivyoporwa vya Kiafrika vilifika Ulaya haipaswi kuunda katika vichwa vyetu simulizi kwamba hili ni jambo la kikoloni na kutukengeusha na ukweli kwamba badala yake ni jambo la kikoloni. mwenendo wa ukoloni mamboleo unaoendelea, ingawa kwa kiwango kidogo zaidi.
Mnamo 2022, rais wa zamani wa jumba la sanaa la Louvre, Jean-Luc Martinez alishtakiwa kwa kula njama ya kuficha asili ya hazina za kiakiolojia ambazo kuna uwezekano mkubwa zilitoroshwa kutoka Misri wakati wa mchepuko wa kisiasa wa 2011.
Gazeti la The Guardian la Uingereza liliripoti kwamba wachunguzi wengi wa Ufaransa wanashuku kuwa mamia ya vitu vya kale viliibiwa wakati wa maasi ya Arab Spring ambayo yalikumba eneo la MENA mnamo 2011, ambapo viliuzwa kwa majumba ya sanaa na makumbusho ambayo hayakuuliza maswali mengi juu ya umiliki wa hapo awali wa kazi za sanaa.
Hii ni kweli, kwani sanamu ya mazishi ya miaka 2,000 ya mungu wa kike wa Uigiriki Persephone iliibiwa kutoka eneo la zamani la Cyrene huko Libya mnamo 2011 na kusafirishwa hadi Uingereza, ingawa sanamu hiyo ilirudishwa nyumbani baada ya kesi kufunguliwa.
Matukio kama haya yanaonyesha kwamba wizi wa mali na vitu vya kihistoria bado upo, na kwamba ni mazoezi ya ukoloni mamboleo.
Ni ukoloni mamboleo kwa sababu vitu vya sanaa vilivyoibiwa kila mara vinaonekana kuishia Ulaya, ambapo kwa kawaida huwekwa kwenye makumbusho ya hadhi ya juu ambapo nchi za Ulaya hupata mapato.
Hii haina tofauti na mfumo wa kikoloni wa kitambo ambao uliifanya Ulaya kufaidika kifedha na rasilimali za Afrika.
Kwa bahati nzuri, nchi za Kiafrika zimekuwa zikikashifu uhalifu huu na daima zinatoa wito wa kurejeshwa kwa vitu vyao vya sanaa na mali zao. Walakini, simu zao kawaida huanguka kwenye masikio ya viziwi.
Kwa hivyo, wito na shinikizo la kurejeshwa kwa vitu hivyo vya Kiafrika vinapaswa kuongezeka na kuendelea, kwani hiyo ndiyo njia pekee ambayo vitu hivyo vinaweza kutumaini kurejeshwa.
Kuna mifano mingi ya nchi za Ulaya zilizokubali kurudisha mabaki ya vitu vya kale vya Kiafrika, kama vile kisa cha Bronze za Benin ambazo ziliporwa kutoka kwa Ufalme wa Benin katika Nigeria ya kisasa.
Nchi zingine za Kiafrika zinapaswa kupata msukumo kutoka kwa juhudi za Nigeria za kutaka kurejeshwa kwa shaba ambazo zimetawanyika katika makumbusho ya Uropa.
Umoja wa Afrika (AU) hivi karibuni umekuwa ukizingatia zaidi suala hilo na kutoa wito wa kurejeshwa kwa vitu vya kale vya Kiafrika.
Katika Mkutano wa Kilele wa EU-AU wa 2022 huko Brussels, Aliyekuwa Rais wa AU Macky Sall alisisitiza umuhimu wa kurejesha sanaa za Kiafrika zilizoibiwa kutoka Ulaya, kwani zinawakilisha "utambulisho wa ustaarabu" wa bara hilo.
Hata hivyo, juhudi zaidi za kujenga zinafaa kuwekwa kama AU inatarajia kuishi kulingana na jina lake kama mwakilishi mkuu wa Afrika.
Iwapo kuna jambo lolote ambalo nchi za Kiafrika zimejifunza kuhusiana na suala hili, ni kwamba maadili hayazingatiwi kabisa wakati waporaji wameonyesha wazi na bila aibu hata mafuvu ya wapiganaji wa upinzani wa Algeria kwenye jumba la makumbusho la Louvre mjini Paris.
Kwa ushahidi huo wa ukatili waliofanyiwa Waafrika kuonyeshwa kwenye jumba la makumbusho la Ulaya, nchi za Kiafrika hazipaswi kamwe kupumzika hadi maadili na haki vitakaporejeshwa kwa kurejeshwa kwa sanaa zote za Kiafrika.
Mwandishi, Yahya Habil, ni mwandishi wa habari wa kujitegemea wa Libya anayezingatia masuala ya Afrika.
Kanusho: Maoni yaliyotolewa na mwandishi si lazima yaakisi maoni, maoni na sera za uhariri za TRT Afrika.
