Par Murat Sofuoglu
Il est peut-être inimaginable pour beaucoup de penser qu'il y a mille quatre cents ans, aucun musulman ne suivait l'islam, qui est aujourd'hui la deuxième religion du monde et sera probablement la plus répandue d'ici 2075.
Cet énorme changement a commencé le jour de Laylat al-Qadr - qui signifie la nuit du destin - en 610 de notre ère, lorsque le prophète Mohammed, originaire de La Mecque, dans l'actuelle Arabie saoudite, a reçu la première parole divine d'Allah par l'intermédiaire de l'archange Gabriel, selon la foi islamique.
Avec la nuit du destin, la vie du prophète Mohammed et l'histoire du monde ont changé de manière irréversible et fondamentale. En peu de temps, la nouvelle foi a gagné de nombreux convertis, d'abord à La Mecque, puis à Médine, une autre ville où les musulmans ont émigré en 622 sous la pression paganiste de l'aristocratie mecquoise.
La foi islamique s'est ensuite répandue de la péninsule d'Arabie à de nombreuses autres régions - du Moyen-Orient à l'Europe, en passant par l'Afrique, l'Asie centrale et le sous-continent - attirant des millions de nouveaux croyants dans la congrégation.
"La nuit du Qadr marque la nuit au cours de laquelle le prophète Mohammed a reçu la révélation pour la première fois, le transformant d'un simple Mecquois en Arabie en un prophète pour toute l'humanité. Il s'agit d'un événement capital dans l'histoire de l'humanité", explique à TRT World Usaama al Azami, universitaire musulman britannique et maître de conférences en études islamiques contemporaines à Oxford.
Mais la transformation n'a pas été facile pour le prophète, qui a été terrifié par l'expérience de recevoir les premières révélations coraniques de Dieu dans la grotte de Hira, située sur le mont Nour (Jabal al-Nour en arabe) près de La Mecque.
Avant la révélation divine, Mahomet se rendait occasionnellement dans la grotte de Hira pour se réfugier de la vie urbaine bruyante de La Mecque et contempler le sens de la vie et sa propre mission dans le monde.
Pour ce Mecquois de 40 ans, ce fut une expérience stupéfiante, "un événement bouleversant et terrifiant", comme le dit Azami.
Enbiya Yildirim, membre du Haut Conseil de la Direction des affaires religieuses de la Turquie, cite la vie et l'époque du prophète Mohammed pour éclairer l'événement.
"C'était une expérience extraordinaire. Dans leur vie, les gens ne voient pas des entités extraordinaires (dans le cas du prophète Gabriel) émerger et leur dire des choses extraordinaires", explique M. Yildirim à TRT World. "Il s'est demandé s'il rêvait ou s'il perdait la tête (lorsqu'il s'est retrouvé face à l'archange).
Toute personne ayant vécu ce que le prophète a vécu lors de la nuit du Qadr se remettrait en question, et des doutes apparaîtraient quant à sa santé mentale, explique M. Yildirim. Le prophète a également vécu une expérience similaire, ajoute-t-il. "Il s'est presque effondré."
Une présence apaisante
À ce moment crucial de la vie du prophète, son épouse Khadijah bint Khuwaylid, une femme d'une sensibilité peu commune, joua un rôle essentiel en le calmant et en lui assurant qu'il n'avait pas perdu ses facultés mentales.
Une fois rentré chez lui, il demanda à Khadijah de l'envelopper dans un vêtement et lui demanda ce qu'elle pensait de son expérience. La réponse qu'elle donna au prophète, qui tenait toujours à rappeler à ses compagnons qu'il était un serviteur de Dieu comme eux et comme le messager, lui redonna confiance dans l'énorme tâche qu'il avait à accomplir.
"Tu n'as fait de mal à personne durant toute ta vie. Tu fais le bien et tu évites tout acte répréhensible. Tu respectes toujours les droits des gens. Si tu as vécu cet événement extraordinaire, c'est qu'il est lié au Créateur tout-puissant. Par conséquent, ne vous inquiétez pas pour vous, dit-elle au prophète", explique Yildirim.
"Elle l'a rassuré et lui a donné le soutien nécessaire à ce moment-là pour assumer le rôle auquel Dieu l'appelait. C'est ainsi qu'a commencé le voyage du prophète pour les deux décennies suivantes, et l'histoire de l'islam en tant que dernière révélation de Dieu à l'humanité", ajoute M. Azami.
La nuit du Qadr a également mis fin à la période d'isolement du prophète dans la grotte de Hira, où il avait cessé de se rendre après les premières révélations.
"Cela peut être compris comme la conclusion d'une phase préislamique de la vie du prophète, au cours de laquelle il était à la recherche de la vérité. La grotte n'a joué aucun rôle dans son ministère prophétique ultérieur", explique Azami.
Khadijah a également emmené son mari chez son cousin Waraqah bin Nawfal, un hanif qui pratiquait le monothéisme dans la péninsule d'Arabie. Comme Khadijah, Warakah a également confirmé que l'expérience de Mahomet montrait qu'il devait être un prophète et qu'il serait victorieux dans cette mission difficile, selon Yildirim.
Selon la tradition islamique, Warakah a déclaré au prophète : "La plus grande loi qui soit parvenue à Moïse lui est parvenue ; il est assurément le prophète de ce peuple".
La nuit du destin
Au-delà de la première expérience du prophète avec les versets coraniques, la nuit du Qadr présente d'autres caractéristiques importantes. "C'est une nuit au cours de laquelle, selon le Coran, le destin des gens est déterminé pour l'année. C'est une nuit d'une grande importance au cours de laquelle la récompense de la dévotion à Dieu est multipliée, et la grande dévotion est donc fortement encouragée", explique M. Azami.
"Cette nuit est également mentionnée au début de la sourate (chapitre) 44 du Coran comme la nuit au cours de laquelle Dieu détermine tous les événements de l'année", ajoute l'universitaire d'Oxford.
Cette nuit a été appelée "nuit du destin" car elle a marqué le début du ministère du prophète, qui a changé l'histoire de l'humanité, et une période spécifique au cours de laquelle le destin de tous les êtres humains a été déterminé. Pour toutes ces raisons, la nuit de Qadr a une valeur incomparable par rapport à toute autre période de l'année, selon le Coran.
"Nous l'avons certes fait descendre la nuit du destin. Et qu'est-ce qui te fait connaître la nuit du destin ? La nuit du destin vaut mieux que mille mois. Les anges et les esprits y descendent, sur l'ordre de leur Seigneur, avec tout ce qu'il y a à faire. C'est la paix jusqu'au lever de l'aube", dit la sourate al-Qadr (chapitre 97), qui est consacrée à l'importance de la nuit.
Ce chapitre indique également que ce ne sont pas seulement quelques versets, mais l'ensemble du Coran qui ont été révélés pendant la nuit du Qadr, selon Azami. "C'est aussi la nuit au cours de laquelle le Coran a été révélé dans son ensemble par Dieu aux cieux les plus bas, après quoi il a été révélé progressivement au Prophète, sur une période d'environ vingt ans, en fonction des besoins de la communauté", dit-il.
Par conséquent, les musulmans ne doivent pas seulement adorer et montrer leur dévotion à Dieu pendant cette nuit, mais aussi réfléchir à leur vie et faire une évaluation annuelle, car il s'agit de la nuit du destin, explique M. Yildirim.
Bien que l'on ne sache pas exactement quel jour a eu lieu la nuit du Qadr, le prophète a conseillé à ses compagnons de la rechercher au cours des dix derniers jours de chaque Ramadan. La plupart pensent qu'il doit s'agir d'une nuit avec un nombre impair, et de nombreux érudits musulmans estiment que le 27 du mois de ramadan pourrait probablement marquer cette nuit.
Après les premières révélations en 610, le prophète Mohammed consacrait chaque année les dix derniers jours du ramadan à la prière et à la contemplation, ce que l'islam appelle l'itikaf, ajoute M. Yildirim. "Nous appelons cela un processus de purification."
Pour les musulmans, la nuit de Qadr est donc l'occasion de se préparer à l'année suivante en contemplant et en faisant le bilan de l'année écoulée, selon M. Yildirim. "C'est un peu comme si nous recommencions notre vie lors de la nuit du destin."
